Chapter 2

   Zato nemaš isprike, čovječe koji sudiš, tko god ti bio. Jer time što drugoga sudiš, sebe osuđuješ: ta to isto činiš ti što sudiš.  

-

  Znamo pak: Bog po istini sudi one koji takvo što čine.  

-

  Misliš li da ćeš izbjeći sudu Božjemu, ti čovječe što sudiš one koji takvo što čine, a sam to isto činiš?  

-

  Ili prezireš bogatstvo dobrote, strpljivosti i velikodušnosti njegove ne shvaćajući da te dobrota Božja k obraćenju privodi?  

-

  Tvrdokornošću svojom i srcem koje neće obraćenja zgrćeš na se gnjev za Dan gnjeva i objavljenja pravedna suda Boga  

-

  koji će uzvratiti svakom po djelima:  

-

  onima koji postojanošću u dobrim djelima ištu slavu, čast i neraspadljivost - život vječni;  

-

  buntovnicima pak i nepokornima istini, a pokornima nepravdi - gnjev i srdžba!  

-

  Nevolja i tjeskoba na svaku dušu čovječju koja čini zlo, na Židova najprije, pa na Grka;  

-

  a slava, čast i mir svakomu koji čini dobro, Židovu najprije, pa Grku!  

-

  Ta u Boga nema pristranosti.  

-

  Uistinu koji bez Zakona sagriješiše, bez Zakona će i propasti; i koji pod Zakonom sagriješiše, po Zakonu će biti suđeni.  

-

  Ne, pred Bogom nisu pravedni slušatelji Zakona, nego - izvršitelji će Zakona biti opravdani.  

-

  Ta kad se god pogani, koji nemaju Zakona, po naravi drže Zakona, i nemajući Zakona, oni su sami sebi Zakon:  

-

  pokazuju da je ono što Zakon nalaže upisano u srcima njihovim. O tom svjedoči i njihova savjest, a i prosuđivanja kojima se među sobom optužuju ili brane.  

-

  To će se očitovati na Dan u koji će, po mojem evanđelju, Bog po Isusu Kristu suditi ono što je skriveno u ljudima.  

-

  Ako pak ti koji se Židovom nazivaš, koji mirno počivaš na Zakonu i dičiš se Bogom,  

-

  koji poznaješ Volju i iz Zakona poučen razlučuješ što je bolje  

-

  te si uvjeren da si vođa slijepih, svjetlo onih u tami,  

-

  odgojitelj nerazumnih, učitelj nejačadi jer u Zakonu imaš oličenje znanja i istine;  

-

  ti, dakle, koji drugoga učiš, sam sebe ne učiš! Ti koji propovijedaš da se ne krade, kradeš!  

-

  Ti koji zabranjuješ preljub, preljub počinjaš! Ti komu su odvratni kumiri, pljačkaš hramove!  

-

  Ti koji se Zakonom dičiš, kršenjem toga Zakona Boga obeščašćuješ!  

-

  Doista, kako je pisano, ime se Božje zbog vas huli među narodima.  

-

  Da, obrezanje koristi ako vršiš Zakon; ako pak kršiš Zakon, obrezanje tvoje postalo je neobrezanje.  

-

  Ako dakle neobrezani opslužuje propise Zakona, neće li se njegovo neobrezanje smatrati obrezanjem?  

-

  I onaj koji je podrijetlom neobrezanik, a ispunja Zakon, sudit će tebi koji si, uza sve slovo i obrezanje, prijestupnik Zakona.  

-

  Ta nije Židov tko je Židov naizvana i nije obrezanje ono izvana,  

-

  na tijelu, nego pravi je Židov u nutrini i pravo je obrezanje u srcu, po duhu, ne po slovu. Pohvala mu nije od ljudi, nego od Boga.  

-