Chapter 5

  post haec erat dies festus Iudaeorum et ascendit Iesus Hierosolymis  

-

  est autem Hierosolymis super Probatica piscina quae cognominatur hebraice Bethsaida quinque porticus habens  

-

  in his iacebat multitudo magna languentium caecorum claudorum aridorum expectantium aquae motum  

-

  []  

-

  erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua  

-

  hunc cum vidisset Iesus iacentem et cognovisset quia multum iam tempus habet dicit ei vis sanus fieri  

-

  respondit ei languidus Domine hominem non habeo ut cum turbata fuerit aqua mittat me in piscinam dum venio enim ego alius ante me descendit  

-

  dicit ei Iesus surge tolle grabattum tuum et ambula  

-

  et statim sanus factus est homo et sustulit grabattum suum et ambulabat erat autem sabbatum in illo die  

-

  dicebant Iudaei illi qui sanatus fuerat sabbatum est non licet tibi tollere grabattum tuum  

-

  respondit eis qui me fecit sanum ille mihi dixit tolle grabattum tuum et ambula  

-

  interrogaverunt ergo eum quis est ille homo qui dixit tibi tolle grabattum tuum et ambula  

-

  is autem qui sanus fuerat effectus nesciebat quis esset Iesus enim declinavit turba constituta in loco  

-

  postea invenit eum Iesus in templo et dixit illi ecce sanus factus es iam noli peccare ne deterius tibi aliquid contingat  

-

  abiit ille homo et nuntiavit Iudaeis quia Iesus esset qui fecit eum sanum  

-

  propterea persequebantur Iudaei Iesum quia haec faciebat in sabbato  

-

  Iesus autem respondit eis Pater meus usque modo operatur et ego operor  

-

  propterea ergo magis quaerebant eum Iudaei interficere quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum aequalem se faciens Deo respondit itaque Iesus et dixit eis  

-

  amen amen dico vobis non potest Filius a se facere quicquam nisi quod viderit Patrem facientem quaecumque enim ille fecerit haec et Filius similiter facit  

-

  Pater enim diligit Filium et omnia demonstrat ei quae ipse facit et maiora his demonstrabit ei opera ut vos miremini  

-

  sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat sic et Filius quos vult vivificat  

-

  neque enim Pater iudicat quemquam sed iudicium omne dedit Filio  

-

  ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem qui non honorificat Filium non honorificat Patrem qui misit illum  

-

  amen amen dico vobis quia qui verbum meum audit et credit ei qui misit me habet vitam aeternam et in iudicium non venit sed transit a morte in vitam  

-

  amen amen dico vobis quia venit hora et nunc est quando mortui audient vocem Filii Dei et qui audierint vivent  

-

  sicut enim Pater habet vitam in semet ipso sic dedit et Filio vitam habere in semet ipso  

-

  et potestatem dedit ei et iudicium facere quia Filius hominis est  

-

  nolite mirari hoc quia venit hora in qua omnes qui in monumentis sunt audient vocem eius  

-

  et procedent qui bona fecerunt in resurrectionem vitae qui vero mala egerunt in resurrectionem iudicii  

-

  non possum ego a me ipso facere quicquam sicut audio iudico et iudicium meum iustum est quia non quaero voluntatem meam sed voluntatem eius qui misit me  

-

  si ego testimonium perhibeo de me testimonium meum non est verum  

-

  alius est qui testimonium perhibet de me et scio quia verum est testimonium quod perhibet de me  

-

  vos misistis ad Iohannem et testimonium perhibuit veritati  

-

  ego autem non ab homine testimonium accipio sed haec dico ut vos salvi sitis  

-

  ille erat lucerna ardens et lucens vos autem voluistis exultare ad horam in luce eius  

-

  ego autem habeo testimonium maius Iohanne opera enim quae dedit mihi Pater ut perficiam ea ipsa opera quae ego facio testimonium perhibent de me quia Pater me misit  

-

  et qui misit me Pater ipse testimonium perhibuit de me neque vocem eius umquam audistis neque speciem eius vidistis  

-

  et verbum eius non habetis in vobis manens quia quem misit ille huic vos non creditis  

-

  scrutamini scripturas quia vos putatis in ipsis vitam aeternam habere et illae sunt quae testimonium perhibent de me  

-

  et non vultis venire ad me ut vitam habeatis  

-

  claritatem ab hominibus non accipio  

-

  sed cognovi vos quia dilectionem Dei non habetis in vobis  

-

  ego veni in nomine Patris mei et non accipitis me si alius venerit in nomine suo illum accipietis  

-

  quomodo potestis vos credere qui gloriam ab invicem accipitis et gloriam quae a solo est Deo non quaeritis  

-

  nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem est qui accuset vos Moses in quo vos speratis  

-

  si enim crederetis Mosi crederetis forsitan et mihi de me enim ille scripsit  

-

  si autem illius litteris non creditis quomodo meis verbis credetis  

-