Chapter 4

  dico autem quanto tempore heres parvulus est nihil differt servo cum sit dominus omnium  

-

  sed sub tutoribus est et actoribus usque ad praefinitum tempus a patre  

-

  ita et nos cum essemus parvuli sub elementis mundi eramus servientes  

-

  at ubi venit plenitudo temporis misit Deus Filium suum factum ex muliere factum sub lege  

-

  ut eos qui sub lege erant redimeret ut adoptionem filiorum reciperemus  

-

  quoniam autem estis filii misit Deus Spiritum Filii sui in corda nostra clamantem Abba Pater  

-

  itaque iam non es servus sed filius quod si filius et heres per Deum  

-

  sed tunc quidem ignorantes Deum his qui natura non sunt dii serviebatis  

-

  nunc autem cum cognoveritis Deum immo cogniti sitis a Deo quomodo convertimini iterum ad infirma et egena elementa quibus denuo servire vultis  

-

  dies observatis et menses et tempora et annos  

-

  timeo vos ne forte sine causa laboraverim in vobis  

-

  estote sicut et ego quia et ego sicut vos fratres obsecro vos nihil me laesistis  

-

  scitis autem quia per infirmitatem carnis evangelizavi vobis iam pridem  

-

  et temptationem vestram in carne mea non sprevistis neque respuistis sed sicut angelum Dei excepistis me sicut Christum Iesum  

-

  ubi est ergo beatitudo vestra testimonium enim perhibeo vobis quia si fieri posset oculos vestros eruissetis et dedissetis mihi  

-

  ergo inimicus vobis factus sum verum dicens vobis  

-

  aemulantur vos non bene sed excludere vos volunt ut illos aemulemini  

-

  bonum autem aemulamini in bono semper et non tantum cum praesens sum apud vos  

-

  filioli mei quos iterum parturio donec formetur Christus in vobis  

-

  vellem autem esse apud vos modo et mutare vocem meam quoniam confundor in vobis  

-

  dicite mihi qui sub lege vultis esse legem non legistis  

-

  scriptum est enim quoniam Abraham duos filios habuit unum de ancilla et unum de libera  

-

  sed qui de ancilla secundum carnem natus est qui autem de libera per repromissionem  

-

  quae sunt per allegoriam dicta haec enim sunt duo testamenta unum quidem a monte Sina in servitutem generans quae est Agar  

-

  Sina enim mons est in Arabia qui coniunctus est ei quae nunc est Hierusalem et servit cum filiis eius  

-

  illa autem quae sursum est Hierusalem libera est quae est mater nostra  

-

  scriptum est enim laetare sterilis quae non paris erumpe et exclama quae non parturis quia multi filii desertae magis quam eius quae habet virum  

-

  nos autem fratres secundum Isaac promissionis filii sumus  

-

  sed quomodo tunc qui secundum carnem natus fuerat persequebatur eum qui secundum spiritum ita et nunc  

-

  sed quid dicit scriptura eice ancillam et filium eius non enim heres erit filius ancillae cum filio liberae  

-

  itaque fratres non sumus ancillae filii sed liberae qua libertate nos Christus liberavit  

-