Глава 13

  И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:  

-

  когда у кого появится на коже тела его опухоль, или лишаи, или пятно, и на коже тела его сделается как бы язва проказы, то должно привести его к Аарону священнику, или к одному из сынов его, священников;  

-

  священник осмотрит язву на коже тела, и если волосы на язве изменились в белые, и язва оказывается углубленною в кожу тела его, то это язва проказы; священник, осмотрев его, объявит его нечистым.  

-

  А если на коже тела его пятно белое, но оно не окажется углубленным в кожу, и волосы на нем не изменились в белые, то священник [имеющего] язву должен заключить на семь дней;  

-

  в седьмой день священник осмотрит его, и если язва остается в своем виде и не распространяется язва по коже, то священник должен заключить его на другие семь дней;  

-

  в седьмой день опять священник осмотрит его, и если язва менее приметна и не распространилась язва по коже, то священник должен объявить его чистым: это лишаи, и пусть он омоет одежды свои, и будет чист.  

-

  Если же лишаи станут распространяться по коже, после того как он являлся к священнику для очищения, то он вторично должен явиться к священнику;  

-

  священник, увидев, что лишаи распространяются по коже, объявит его нечистым: это проказа.  

-

  Если будет на ком язва проказы, то должно привести его к священнику;  

-

  священник осмотрит, и если опухоль на коже бела, и волос изменился в белый, и на опухоли живое мясо,  

-

  то это застарелая проказа на коже тела его; и священник объявит его нечистым и заключит его, ибо он нечист.  

-

  Если же проказа расцветет на коже, и покроет проказа всю кожу больного от головы его до ног, сколько могут видеть глаза священника,  

-

  и увидит священник, что проказа покрыла все тело его, то он объявит больного чистым, потому что все превратилось в белое: он чист.  

-

  Когда же окажется на нем живое мясо, то он нечист;  

-

  священник, увидев живое мясо, объявит его нечистым; живое мясо нечисто: это проказа.  

-

  Если же живое мясо изменится и обратится в белое, пусть он придет к священнику;  

-

  священник осмотрит его, и если язва обратилась в белое, священник объявит больного чистым; он чист.  

-

  Если у кого на коже тела был нарыв и зажил,  

-

  и на месте нарыва появилась белая опухоль, или пятно белое или красноватое, то он должен явиться к священнику;  

-

  священник осмотрит его, и если оно окажется ниже кожи, и волос его изменился в белый, то священник объявит его нечистым: это язва проказы, она расцвела на нарыве;  

-

  если же священник увидит, что волос на ней не бел, и она не ниже кожи, и притом мало приметна, то священник заключит его на семь дней;  

-

  если она станет очень распространяться по коже, то священник объявит его нечистым: это язва;  

-

  если же пятно остается на своем месте и не распространяется, то это воспаление нарыва, и священник объявит его чистым.  

-

  Или если у кого на коже тела будет ожог, и на зажившем ожоге окажется красноватое или белое пятно,  

-

  и священник увидит, что волос на пятне изменился в белый, и оно окажется углубленным в коже, то это проказа, она расцвела на ожоге; и священник объявит его нечистым: это язва проказы;  

-

  если же священник увидит, что волос на пятне не бел, и оно не ниже кожи, и притом мало приметно, то священник заключит его на семь дней;  

-

  в седьмой день священник осмотрит его, и если оно очень распространяется по коже, то священник объявит его нечистым: это язва проказы;  

-

  если же пятно остается на своем месте и не распространяется по коже, и притом мало приметно, то это опухоль от ожога; священник объявит его чистым, ибо это воспаление от ожога.  

-

  Если у мужчины или у женщины будет язва на голове или на бороде,  

-

  и осмотрит священник язву, и она окажется углубленною в коже, и волос на ней желтоватый тонкий, то священник объявит их нечистыми: это паршивость, это проказа на голове или на бороде;  

-

  если же священник осмотрит язву паршивости и она не окажется углубленною в коже, и волос на ней не черный, то священник [имеющего] язву паршивости заключит на семь дней;  

-

  в седьмой день священник осмотрит язву, и если паршивость не распространяется, и нет на ней желтоватого волоса, и паршивость не окажется углубленною в коже,  

-

  то [больного] должно остричь, но паршивого места не остригать, и священник должен паршивого вторично заключить на семь дней;  

-

  в седьмой день священник осмотрит паршивость, и если паршивость не распространяется по коже и не окажется углубленною в коже, то священник объявит его чистым; пусть он омоет одежды свои, и будет чист.  

-

  Если же после очищения его будет очень распространяться паршивость по коже,  

-

  и священник увидит, что паршивость распространяется по коже, то священник пусть не ищет желтоватого волоса: он нечист.  

-

  Если же паршивость остается в своем виде, и показывается на ней волос черный, то паршивость прошла, он чист; священник объявит его чистым.  

-

  Если у мужчины или у женщины на коже тела их будут пятна, пятна белые,  

-

  и священник увидит, что на коже тела их пятна бледно-белые, то это лишай, расцветший на коже: он чист.  

-

  Если у кого на голове вылезли [волосы], то это плешивый: он чист;  

-

  а если на передней стороне головы вылезли [волосы], то это лысый: он чист.  

-

  Если же на плеши или на лысине будет белое или красноватое пятно, то на плеши его или на лысине его расцвела проказа;  

-

  священник осмотрит его, и если увидит, что опухоль язвы бела [или] красновата на плеши его или на лысине его, видом похожа на проказу кожи тела,  

-

  то он прокаженный, нечист он; священник должен объявить его нечистым, у него на голове язва.  

-

  У прокаженного, на котором эта язва, должна быть разодрана одежда, и голова его должна быть не покрыта, и до уст он должен быть закрыт и кричать: нечист! нечист!  

-

  Во все дни, доколе на нем язва, он должен быть нечист, нечист он; он должен жить отдельно, вне стана жилище его.  

-

  Если язва проказы будет на одежде, на одежде шерстяной, или на одежде льняной,  

-

  или на основе, или на утоке из льна или шерсти, или на коже, или на каком-нибудь изделии кожаном,  

-

  и пятно будет зеленоватое или красноватое на одежде, или на коже, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, --то это язва проказы: должно показать ее священнику;  

-

  священник осмотрит язву и заключит зараженное язвою на семь дней;  

-

  в седьмой день осмотрит священник зараженное, и если язва распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по коже, или по какому-либо изделию, сделанному из кожи, то это проказа едкая, язва нечистая;  

-

  он должен сжечь одежду, или основу, или уток шерстяной или льняной, или какую бы то ни было кожаную вещь, на которой будет язва, ибо это проказа едкая: должно сжечь на огне.  

-

  Если же священник увидит, что язва не распространилась по одежде, или по основе, или по утоку, или по какой бы то ни было кожаной вещи,  

-

  то священник прикажет омыть то, на чем язва, и вторично заключит на семь дней;  

-

  если по омытии зараженной [вещи] священник увидит, что язва не изменила вида своего и не распространилась язва, то она нечиста, сожги ее на огне; это выеденная ямина на лицевой стороне или на изнанке;  

-

  если же священник увидит, что язва по омытии ее сделалась менее приметна, то священник пусть оторвет ее от одежды, или от кожи, или от основы, или от утока.  

-

  Если же она опять покажется на одежде, или на основе, или на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, то это расцветающая язва: сожги на огне то, на чем язва.  

-

  Если же одежду, или основу, или уток, или какую-нибудь кожаную вещь вымоешь, и сойдет с них язва, то должно вымыть их вторично, и они будут чисты.  

-

  Вот закон о язве проказы на одежде шерстяной или льняной, или на основе и на утоке, или на какой-нибудь кожаной вещи, как объявлять ее чистою или нечистою.  

-