Chapter 3

  ¶ Отож, що має більшого юдей, або яка користь від обрізання?  

-

  Багато, на всякий спосіб, а насамперед, що їм довірені були Слова Божі.  

-

  Бо що ж, що не вірували деякі? Чи ж їхнє недовірство знищить вірність Божу?  

-

  Зовсім ні! Бож Бог правдивий, а кожна людина неправдива, як написано: Щоб був Ти виправданий у словах Своїх, і переміг, коли будеш судитися.  

-

  А коли наша неправда виставляє правду Божу, то що скажемо? Чи ж Бог несправедливий, коли гнів виявляє? Говорю по-людському.  

-

  Зовсім ні! Бож як Бог судитиме світ?  

-

  Бо коли Божа правда через мою неправду збільшилась на славу Йому, пощо судити ще й мене, як грішника?  

-

  І чи не так, як нас лають, і як деякі говорять, ніби ми кажемо: Робімо зле, щоб вийшло добре? Справедливий осуд на таких!  

-

  То що ж? Маємо перевагу? Анітрохи! Бож ми перед тим довели, що юдеї й геллени усі під гріхом,  

-

  як написано: Нема праведного ані одного;  

-

  нема, хто розумів би; немає, хто Бога шукав би,  

-

  усі повідступали, разом стали непотрібні, нема доброчинця, нема ні одного!  

-

  Гріб відкритий їхнє горло, язиком своїм кажуть неправду, отрута зміїна на їхніх губах,  

-

  уста їхні повні прокляття й гіркоти!  

-

  Швидкі їхні ноги, щоб кров проливати,  

-

  руїна та злидні на їхніх дорогах,  

-

  а дороги миру вони не пізнали!  

-

  Нема страху Божого перед очима їхніми...  

-

  ¶ А ми знаємо, що скільки говорить Закон, він говорить до тих, хто під Законом, щоб замкнути всякі уста, і щоб став увесь світ винний Богові.  

-

  Бо жадне тіло ділами Закону не виправдається перед Ним, Законом бо гріх пізнається.  

-

  А тепер, без Закону, правда Божа з'явилась, про яку свідчать Закон і Пророки.  

-

  А Божа правда через віру в Ісуса Христа в усіх і на всіх, хто вірує, бо різниці немає,  

-

  бо всі згрішили, і позбавлені Божої слави,  

-

  але дарма виправдуються Його благодаттю, через відкуплення, що в Ісусі Христі,  

-

  що Його Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів,  

-

  за довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.  

-

  Тож де похвальба? Виключена. Яким законом? Законом діл? Ні, але законом віри.  

-

  Отож, ми визнаємо, що людина виправдується вірою, без діл Закону.  

-

  Хіба ж Бог тільки для юдеїв, а не й для поган? Так, і для поган,  

-

  бо є один тільки Бог, що виправдає обрізання з віри й необрізання через віру.  

-

  Тож чи не нищимо ми Закона вірою? Зовсім ні, але зміцнюємо Закона.  

-